Les Malmaisons, Centre d’Emmaüs

La précarité et le travail ?

[- vulnérabilité – grande précarité – riche diversité -]

© Olivia Gay

Quoi ?

Après les trois premiers lieux, agricole, industriel, d’utopie ancienne, nous avons voulu nous poser dans le monde fragile de la précarité, de la pauvreté, là où le travail est vital. Un espace incomparable par sa diversité culturelle et par les diverses représentations du travail.
Un gouffre entre la conception du travail de leur culture d’origine et le travail qu’elles vivent ici.

Qui ?

De 60 à 47 “Dames” de 18 à 65 ans, la moitié est sans-papiers, 15 sont salariés avec contrat aléatoire pour travaux domestiques, service à la personne, d’autres travaillent au noir, et d’autres ne peuvent pas pour cause de maladies mentale, de dépression. Elles ont presque toutes des enfants (qui ne sont pas là). Originaires d’Afrique, d’Asie et d’Europe, une vient des USA. Une très grande différence de culture, d’instruction, de santé (mentale), De très grands décalages. Certaines sont surqualifiées pour l’emploi qu’on leur offre.
Elles prennent le repas ensemble, participent aux travaux ménagers
Avec La Forge et Laurène Boglio, Élodie Cavel, graphistes, Olivia Gay, photographe, et Ginette Francequin (Maître de conférences en psychologie clinique et sociale au CNAM Paris et membre du Laboratoire LISE-CNRS),

Où ?

Les Malmaisons, Centre d’hébergement de femmes, accueil 24/24 par téléphone, avec des horaires fixes de repas. Chambres de 2 à 5, De l’hébergement d’urgence (accueil de toutes) à CHRS (Centre d’hébergement de réinsertion sociale) avec la loi de quotas, seules certaines y ont accès, présence de 8 à 12 mois, moyenne 2 mois. Centre discret pour tranquillité des Dames.

Quand ?

De juin 2008 à mai 2009. Un rythme mensuel. Le soir et le samedi midi.

Comment ?

Avec une groupe de pilotage avec quelques accueillies et accueillants. Toute action est précédée et évaluée par le groupe. La démarche, les sujets se décident ensemble avec un objectif : lors des rencontres, intervenir le moins possible pour que les paroles s’auto-portent le plus possible.
Avec des rencontres tous les mois, lors de “cafés”, suivie d’une “Lettre”, avec textes, dessins et graphisme.
Et des repas collectifs, cuisinés par des accueillies, pour élargir la participation des femmes, particulièrement pour le travail de la scientifique et de la plasticienne.
Avec des contacts directs particuliers pour le travail photographique, portraits et détails.
Toute action est suivie d’une restitution à l’intérieur du Centre, pour chacune des femmes.
Et dans la salle commune, il y a un mur d’affichage graphique, photographique, évoluant toute au long de la démarche.
Dans l’escalier d’accès aux chambres, sont accrochées 47 “Boites à lettre”, des 47 Dames, remplies par elles des mots, de texte (ou laissées vide), une œuvre partagée. En fin, l’ouverture des boites produit une vidéo de la plasticienne.

Pourquoi ?

Faire une place à cette marge, au milieu du bruit ordinaire de nos vies, de notre société. Essayer de mieux penser le général grâce à ce bord particulier, particulièrement relégué.

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